រូបគំនូរក្លែងក្លាយព្រះពុទ្ធសមណគោតម - Monk Cambodia

រូបគំនូរក្លែងក្លាយព្រះពុទ្ធសមណគោតម

Share This
រូបគំនូរក្លែងក្លាយព្រះពុទ្ធសមណគោតម
រូបភាពទាំង ២ផ្ទាំងនេះ គឺជាប្រភពដើមនៃ រឿងព្រេងអ៊ីនធឺណិត ដែលគេយកទៅចែករំលែកតៗគ្នា។
នៅពេលយើងបកប្រែអក្សរចិន និងអក្សរអង់គ្លេសនៅលើរូបភាពទាំងនោះ យើងនឹងឃើញសាច់រឿងដែលគេសរសេររៀបរាប់ ព្រមទាំងសច្ចភាពផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រដូចខាងក្រោម​ (នៅពេលព្រះពុទ្ធសាក្យមុនីមានព្រះជន្ម ៤១ ព្រះវស្សា សាវ័ករបស់ព្រះអង្គឈ្មោះ បុណ្ណៈ (Purna) បានគូររូបគ្រូរបស់គាត់។ បច្ចុប្បន្ន រូបនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅ សារមន្ទីររាជវង្សក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ហើយត្រូវបានចាត់ទុកជា រតនវត្ថុជាតិអង់គ្លេស)។
ទោះបីជាមានការសរសេររៀបរាប់ហាក់ដូចជាមានប្រភពច្បាស់លាស់យ៉ាងណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្អែកលើ បុរាណវិទ្យា និងកំណត់ត្រាសារមន្ទីរ អត្ថបទនេះគឺជា ការប្រឌិតឡើងទាំងស្រុង
1. គ្មាននៅក្នុងសារមន្ទីរអង់គ្លេស (British Museum) ឡើយសារមន្ទីរជាតិអង់គ្លេស (British Museum) បានចេញមុខបញ្ជាក់ និងបដិសេធជាច្រើនលើកច្រើនសារថា ពួកគេគ្មានរូបគំនូរ ឬផ្ទាំងគំនូរបុរាណបែបនេះនៅក្នុងបញ្ជីរតនវត្ថុរបស់សារមន្ទីរឡើយ។
2. បច្ចេកទេសសិល្បៈខុសពីសម័យកាល ស្បែកជើង និងក្រដាស/សូត្រនៅសម័យកាល ២,៥០០ ឆ្នាំមុន នៅភាគខាងជើងឥណ្ឌា គ្មានបច្ចេកទេសគូររូបពណ៌ទឹកលើក្រដាស ឬផ្ទាំងក្រណាត់បែបបច្ចេកទេសទំនើប ដូចក្នុងរូបនេះឡើយ។ រូបនេះជាស្ទីលគូររូបបែប សតវត្សរ៍ទី ២០ ដែលប្រើបច្ចេកទេសពន្លឺ និងស្រមោលបែបអឺរ៉ុប មិនមែនជាសិល្បៈបុរាណឥណ្ឌាឡើយ។
3. ប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈពុទ្ធសាសនា​ ក្នុងអំឡុង ៤០០ ទៅ ៥០០ ឆ្នាំដំបូងក្រោយព្រះពុទ្ធបរិណិព្វាន គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានគូរ ឬឆ្លាក់រូបព្រះភ័ក្ត្រព្រះពុទ្ធឡើយ ដោយសារការគោរពខ្ពស់បំផុតចំពោះសភាវៈអរូប និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាព្រះនិព្វាន។
តើរូបនេះកើតចេញពីណា?
រូបគំនូរនេះ ដើមឡើយគឺជាស្នាដៃសិល្បៈទំនើបរបស់សិល្បករម្នាក់ (ប្រហែលក្នុងសតវត្សរ៍ទី ២០) ដែលបានគូរស្រមៃពីទម្រង់មុខរបស់ព្រះសិទ្ធត្ថ តាមបែបឥណ្ឌា(មានសក់រលក ពុកចង្ការ និងក្រវិលត្រចៀកក្សត្រ)។ ក្រោយមក គេក៏បានយកអក្សរចិន និងអក្សរអង់គ្លេសមកវាយបញ្ចូលពីក្រោម ដោយប្រឌិតសាច់រឿងថា គូរដោយសាវ័កបុណ្ណៈដើម្បីធ្វើឱ្យរូបនេះមើលទៅមានភាពស័ក្តិសិទ្ធិ ពិត​ និងជា រូបថត/រូបដើមដំបូងគេសម្រាប់បង្ហោះទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ លើអ៊ីនធឺណិត។
សរុបសេចក្តី
ការសរសេរនៅលើរូបទាំង២ផ្ទាំងនេះ គឺជាសាច់រឿងប្រឌិត ។

 

No comments:

Post a Comment

Basic
១.ទិដ្ឋធម្មកត្ថប្រយោជន៍(ប្រយោជន៍បច្ចុប្បន្ន)
ពុទ្ធដីកា
• វិនយបិដក មាន ២១.០០០ ធម្មក្ខន្ធ (មាន១៣ភាគ)
  • -បិដកអដ្ឋកថាលេខ ៤៨
  • សន្ធានវគ្គ ទំព័រ ២៥១-២៥៩
អានបន្ត
Personal
២.សម្បរាយិកត្ថ(ប្រយោជន៍បរលោក)
ពុទ្ធដីកា
• សុត្តន្តបិដក មាន ២១.០០០ ធម្មក្ខន្ធ (មាន៦៤ភាគ)
  • -បិដកអដ្ឋកថាលេខ ៤៨
  • សន្ធានវគ្គ ទំព័រ ២៥១-២៥៩
អានបន្ត
Developer
៣.បរមត្ថប្រយោជន៍ (ប្រយោជន៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគឺព្រះនិព្វាន)
ពុទ្ធដីកា
• អភិធម្មបិដក មាន ៤២.០០០ ធម្មក្ខន្ធ (មាន៣៣ភាគ)
  • -បិដកអដ្ឋកថាលេខ ៤៨
  • សន្ធានវគ្គ ទំព័រ ២៥១-២៥៩
អានបន្ត

Flag Counter